Nunca na minha história escolar ouvi falar deste homem.. nunca. Fui conhece-lo através de um filme que fala de conspirações politicas e religiosas.. quem diria..
Lhes apresento: Flávio Josefo nascido em Jerusalém. Wikipédia o apresenta como sendo um historiador Judeu, "romanizado". Até agora não entendi exatamento o significado deste "romanizado".. talvez seria bem aceito pelos romanos.. ou que termina sua vida como romano..
Josefo, de familia tradicional e judeu, cresceu recebendo uma forte educação Judáica e aos 19 anos aderiu a uma das seitas judaicas: O Farisaísmo. Para muitos historiadores Joséfo é fundamental na era em que vivia. Relata inumeras problematicas da época como por exemplo; A Grande Revolta Judáica, os Essênios, os Saduceus em fim o periodo que vai dos Macabeus até á queda de Jerusalém..
Se vc assistiu o video postado no post: O Meu Espiritual sabe do que falo e da busca que estou realizando sobre as verdades biblícas.. O video do filme Zeitgeist cita Josefo como sendo um historiador que viveu em uma época onde Jesus era latente na sociedade porém em seus escritos, segundo o filme, não há nada sobre Jesus.. eu queria saber em que momento da vida de um fariseu gostaria ele de falar de Jesus? Jesus criticava severamente o Farisaísmo reprovando o comportamento que possuiam. Não a pessoa.. o fariseu.. mas o comportamento.. Imagino eu.. Sendo criticado.. Não me vejo falando desta pessoa.. talves até falaria.. mas falaria mal! É fato histórico o odio que possuiam contra a Jesus. Biblicamente os fariseus são um dos poucos grupos que explicitamente perseguem Jesus em seu ministério.. Mas provavelmente quem se prende a bíblia não é um ateu, ou é? Não! (Zeitgeist defende um ponto de vista pró-ateu)
Então esqueçamos as citações biblícas e vamos direto ao ponto
Zeitgeist até o presente momento de minha pesquisa manipula informações quanto aos registros históricos de Jesus. Sim, Jesus foi citado por varios historiadores após sua ressureição. Quem por exemplo? Josefo! Isso mesmo.. Josefo!!! Zeitgeist mente quando diz que Josefo não relata nada a respeito de Cristo ou de seus milagres, quando na verdade relata o 'ápice' de sua vida na terra: A Ressurreição. No livro Antiguidades Judaicas, XVIII, 63a diz:
"Por essa época apareceu Jesus, homem sábio, se é que há lugar para o chamarmos homem. Porque Ele realizou coisas maravilhosas, foi o mestre daqueles que recebem com júbilo a verdade, e arrastou muitos judeus e gregos. Ele era o Cristo. Por denúncia dos príncipes da nossa nação, Pilatos condenou-o ao suplício da Cruz, mas os seus fiéis não renunciaram ao amor por Ele, porque ao terceiro dia ele lhes apareceu ressuscitado, como o anunciaram os divinos profetas juntamente com mil outros prodígios a seu respeito. Ainda hoje subsiste o grupo que, por sua causa, recebeu o nome de cristãos"
E assim seguem outro relatos não biblícos da época:
- Tácito (Publius Cornelius Tacitus, 55-120), historiador romano, escritor, orador, cônsul romano (ano 97) e procônsul da Ásia romana (110-113), falando (Anais, XV, 44) do incêndio de Roma que aconteceu no ano 64:
“Um boato acabrunhador atribuía a Nero a ordem de pôr fogo na cidade. Então, para cortar o mal pela raiz, Nero imaginou culpados e entregou às torturas mais horríveis esses homens detestados pelas suas façanhas, que o povo apelidava de cristãos. Este nome vêm-lhes de Cristo, que, sob o reinado de Tibério, foi condenado ao suplício pelo procurador Pôncio Pilatos. Esta seita perniciosa, reprimida a princípio, expandiu-se de novo, não somente na Judéia, onde tinha a sua origem, mas na própria cidade de Roma”
- Plínio o Jovem (Caius Plinius Cecilius Secundus, 61-114), sobrinho de Plínio, o Velho, foi governador romano da Bitínia (Asia Menor), escreveu ao imperador romano Trajano (Epístolas, I.X 96), em 112:
“...os cristãos estavam habituados a se reunir em dia determinado, antes do nascer do sol, e cantar um cântico a Cristo, que eles tinham como Deus”.
- Suetônio (Caius Suetonius Tranquillus, 69-126), historiador romano, no ano 120, referindo-se ao reinado do imperador romano Cláudio (41-54), afirma que este:
“expulsou de Roma os judeus, que, sob o impulso de Chrestós (forma grega equivalente a Christós, Cristo), se haviam tornado causa frequente de tumultos”. (Vita Claudii, XXV).
Esta informação (o trecho escrito por Suetônio) coincide com o relato dos Atos 18:2, onde se lê: “Cláudio decretou que todos os judeus saíssem de Roma”; esta expulsão ocorreu por volta do ano 49/50. Suetônio, mal informado, julgava que Cristo estivesse em Roma, provocando as desordens.
Obs: (Haverá um outro post especifico para falar disto mas atentem em Atos 18:4 uma continuidade do Sábado que desde a fundação da terra até após a morte de Jesus não foi abolido.. E atente-se! É sábado.. Zeitgeist apresenta Domingo como sendo um dia padrão para a "farsa da Crença em Deus" pelos cristãos).
Peço desculpas pelo foco em Josefo.. Mas era Judeu E FARISEU.. me surpreendeu o ver falar deste modo.. Queria também que vocês primeiros acreditassem em um argumento que alguém que não se atenta para a história e que foca apenas religião falaria.. mas o interessante é que defender Jesus não seria certo só "cristãomente falando".. seria históricamente correto. Caso queira ler um pouco mais sobre Josefo eis um artigo simples e abrangente. Também a sobre ele no Wikipedia
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